Текст Божественной литургии с пояснениями, сколько длится и как проходит служба

Литургия — это богослужение, включающее причастие. Главное таинство христианской церкви основано на духовном смысле Воскрешения Христа. Литургия символизирует апостольское несение Слова Божия людям. Люди становятся сопричастными к жертве Иисуса и к жизни в Нем через совместное преломление хлеба и вкушение вина. Как на чуде Воскрешения Христа основаны церковные праздники, так на Божественной литургии основывается Церковь.

Описание и история возникновения христианской литургии

Слово «литургия» означает «общее дело», а «евхаристия» — благодарение. Литургия — церковная служба, духовно объединяющая прихожан, служителей и Бога. Схема главной церковной службы состоит из трех частей:

  1. Проскомидии.
  2. Литургии оглашенных.
  3. Литургии верных.



Смысл священнодействия — в общем вознесении благодарной молитвы Спасителю. После Вознесения Христа апостолы ходили по земле и проповедовали Слово Божие. Они входили в дома, рассказывали о жизни и чудесах Иисуса, о Его великой жертве.

Они совершали последование, причащали людей хлебом и вином, как Он накормил 5 хлебами 5 тысяч человек и превратил воду в вино на свадьбе в Кане Галилейской.

В 1-м веке от Рождества Христова уже исполняли напевные молитвы, славящие Бога, а во 2-м веке появилась Проскомидия. Апостолы раздавали «тело» с дискоса, а «кровь» отливали с чаши. Так же причащают современные священники. Дискос и чаша стояли на столе во время тайной вечери. В 4-м веке стало больше прихожан. Тогда стали использовать лжицу и копие.

Этапы службы в православной церкви

Части Божественной литургии отражают периоды земной жизни Иисуса Христа. Причастие совершается во время литургии верующих, и не всем прихожанам можно на ней присутствовать.

служение в церкви

Проскомидия

Служба состоит из чтения молитв и подготовки святых даров:

  • служба начинается, когда в храме еще нет прихожан — священник читает входные молитвы у закрытых Царских Врат. Он просит Бога послать силы для свершения богослужения и очищения от грехов. Потом он надевает облачение и благословляет чтеца на клиросе;
  • начинается Литургия часов — освящение времени суток, при котором читают подобранные к нему псалмы, молитвы. В них упоминаются события жизни Иисуса;
  • приходят люди и подают записки с просьбами;
  • священник готовит священные сосуды: кланяется и прикладывается губами к дискосу и чаше. При этом он читает тропарь Великой Пятницы.

В следующей части службы готовится Агнец:

  • из просфоры вырезают центральную печать — Агнца;
  • копием откладывают ее на Дискос;
  • надрезают просфору со словами о пророчестве распятия Христа, потом отрезают нижнюю часть, упоминая о пути Спасителя на Голгофу;
  • Агнца надрезают крест-накрест со словами о том, что жертва приносится за грехи мира и за спасение;
  • протыкают копием имя Иисуса на просфоре;
  • в чашу наливают вино;
  • «жертву» устанавливают в центре Дискоса;
  • вырезают печать из второй просфоры в честь Богоматери;
  • из третьей «девятичинной» просфоры святых вынимают 9 частиц;
  • читают молитву о земной церкви;
  • из четвертой просфоры за здравие вынимают частицу, упоминая о патриархах, епископах и прихожанах;
  • пятая заупокойная просфора посвящена почившим патриархам, верующим;
  • батюшка читает поданные записки и вынимает частицы просфор за указанные в них имена.

служение в церкви

Заключительная часть службы:

  • священник обходит храм с кадилом;
  • на дискос кладут звездицу — крестообразный символ, объединивший звезду Вифлеема и распятие;
  • батюшка обдает дымом кадила три полотна и также кладет на блюдо с частицами просфор, как символ пелен новорожденного и савана умершего Спасителя;
  • обдают алтарь дымом кадила, читая пасхальный тропарь;
  • отворяют Царские Врата.

Проскомидия означает субботу — день отдыха от трудов, подготовки к встрече с воскресшим Спасителем. Переход к литургии — окончание жизненного пути и вхождение в Царство Божие. Открытие Царских Врат символизирует пришествие Господа и всеобщее спасение.

Литургия оглашенных

Оглашенными называют людей, которые готовятся к крещению, раскаялись или отлучены от причащения за грехи. Они могут присутствовать на этом таинстве.

Как проходит служба:

  • батюшка и дьякон читают молитвы перед Престолом;
  • священник молится над антиминсом — полотном, изображающим Гроб Господень и евангелистов, поднимает над ним Евангелие, признает свою слабость и просит о помощи Господа;
  • дьякон выходит на амвон и провозглашает, что люди отдали свои приношения, и наступает очередь Господа одаривать;
  • пока дьякон возносит молитву-ектенью, сообщая о нуждах молящихся, батюшка тайно молит Господа презреть сей храм и всех его прихожан;
  • провозглашают «миром Господу помолимся» — призыв быть в мире с Богом и ближними.

батюшки в церкви

В состав современной литургии входит антифонное пение — правый и левый клирос поют по очереди. Исполняются три антифона. Потом батюшка крестит прихожан Евангелием. Поются кодаки и тропари о святом, почитаемом в этот день, и его деяниях. Литургия завершается чтением Трисвятой молитвы, Апостольских посланий и сугубой ектеньи.

Священник читает сидя, в центре храма, как апостол, а дьякон проходит с кадилом через алтарь и толпу прихожан.

Литургию оглашенных также называют Литургией слова. Чтение Евангелия придает ей завершенность. Ведь, по традиции, после этого оглашенные должны покинуть храм. Они еще не родились во Христе, но, слушая слово Божие, готовятся к рождению. Ектения — общее прошение, молитва о нуждах и горестях мира и специальное о путешественниках, пленных, болезных и страждущих, и в завершение — об оглашенных. В конце батюшка разворачивает антиминс на Престоле.

Литургия верных

После слов «Изыдите, оглашенные» в храме остаются верные христиане, о которых звучит Херувимская песнь. Она состоит из малой ектеньи и молитвы о просьбе причащаться без осуждения. Так сообщают о готовности людей принять Причастие.

святой в храме

Ход службы:

  • дьякон продолжает обход прихожан и алтаря, читая про себя 50-й покаянный псалом. Эту молитву читают и прихожане;
  • батюшка просит прощения перед прихожанами и другими служителями, обходит с кадилом чашу и дискос — совершает Великий вход к алтарю, означающий восхождение Иисуса на Голгофу;
  • потир и дискос ставят на алтарь, снимают покровы, накрывают воздухом и снова читают тропарь Великой Пятницы о снятии Иисуса с креста.

Великий Вход заканчивает закрытие Царских Врат занавесями. Просительной ектеньей прихожан готовят к причащению. Священник произносит тайную молитву с просьбой к Господу принять жертву. С призывом ко всеобщей любви и единомыслию священнослужители целуют потир, дискос, Престол и друг друга со словами «Христос среди нас» и «Есть и будет».

Дьякон призывает следить за входом в храм, чтобы в него не вошел оглашенный. Призыв этот — дань традиции прошлого, когда у дверей стояли привратники. Так заканчивается первая часть Литургии верных — Символ Веры.

символ веры

Во второй части совершается причастие. Дьякон призывает верующих к анафоре — переложению хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. Священник читает евхаристические молитвы. Обращают призыв к Святому Духу, чтобы тот снизошел на дары и превратил хлеб в Тело, а вино – в Кровь Христа.

Дьякон призывает Господа благословить дискос и потир.

Следующий этап — подготовка к причастию:

  • читается «Отче Наш», как путеводитель жизни в мире с Богом;
  • прихожане преклоняют головы;
  • священнослужитель взывает к Господу, чтобы Он помог заблудшим и исцелил болезных. Следующей читается молитва о преломлении хлеба — просьба к Господу, чтобы Он преподал всем присутствующим в храме Тело и Кровь Свою;
  • дьякон входит в алтарь, призывая прихожан оставаться на местах.
  • батюшка поднимает вверх первый просфор-Агнец и говорит «Святая Святым».
  • священник разламывает Агнец на четыре части;
  • верхнюю часть под названием Залог опускают в потир и наливают туда теплоту — святую воду;
  • дьякон и батюшка кланяются перед Престолом, просят друг у друга и у прихожан прощения, затем причащаются Тела и Крови Спасителя;
  • нижнюю часть просфоры со словом «ника» делят на отдельной тарелке, и пересыпают частицы в чашу;
  • потир накрывают покровцем и выносят к прихожанам. дискос остается на Престоле.

Первыми причащают младенцев и только Кровью. Верующие целуют край чаши, который в древности символизировал ребро Христа. Во время причащения алтарь символизирует Сионскую горницу и таинство причастия апостолов и Учителя.

причащение ребенка

После окончания причастия чашу относят обратно на Престол. Все частицы, оставшиеся на Дискосе, окунают в потир в знак поминовения живых и мертвых. Чашу накрывают полотном, на дискос кладут звездицу и лжицу. Священник благословляет прихожан и кадит дары.

Причащаясь, верующие сами обращаются в тело и кровь Спасителя, принимая благодать Святого Духа.

Заключительная часть литургии — Благодарение. Дьякон читает благодарственную ектенью. Священник сворачивает антиминс, Евангелием перекрещивает Престол и славит Господа, потом уходит за амвон читать молитву, чтобы прихожане покинули храм с миром. Потом батюшка благословляет прихожан выйти из храма — читает отпуст. Он крестит верующих и дает поцеловать крест. Под благодарственные молитвы священник осеняет всех крестным знамением, проходит к алтарю, закрывает Царские Врата и занавесь.

Разновидности чинопоследования

В течение года в церквях служат несколько видов литургий. Некоторые приурочены к определенным дням постных недель или дням памяти святых.

Иоанна Златоуста

Богослужения святого Иоанна Златоуста бывают в большую часть дней. Они отличаются последовательностью анафоры: словесных выражений, поминовения святых.

много людей

Преждеосвященных даров

На литургии приобщаются заранее освященными Святыми Дарами.

На заре христианской веры причастие проходило в будние дни. Но полную торжественную службу посчитали неуместной в постные дни. Поэтому для причащения Христовых Тайн, ввели службу Преждеосвященных Даров.

Служение проходит в Великий Пост:

  • каждую среду, пятницу;
  • на седьмой постной неделе в четверг;
  • на Страстной неделе, с понедельника по среду.

Литургию по этому чину совершают в день памяти Иоанна Предтечи: 8 марта в високосный год, 9 марта в не високосный. Также служба проходит в день Сорока мучеников Севастийских — 22 марта. Но при условии, что оба дня выпадают на Великий Пост или не приходятся на Воскресенье.

Также богослужением отмечают храмовые праздники, которые проходят в этот период, исключая Благовещение.

Марка

Чинопоследование служили в 4-5 веке. Краткая служба напоминает стиль евангелиста Марка. Второе название литургии — святого Кирилла, который окончательно отредактировал последовательность. Популярность выразительной службы стала снижаться после внедрения чина Иоанна Златоуста примерно в 8-9 веке. С 11 века чинопоследование Марка запретил Константинополь.

служители церкви

Богослужение состоит из Литургии оглашенных и верных, без Проскомидии. В современной Православной церкви литургия восстановлена по благословению Патриарха Московского Алексия II и проходит 8 мая в день памяти евангелиста Марка.

Иакова

В чинопоследовании также опущена Проскомидия. Если она совершается, то девятая частица агнецкой просфоры вынимается в честь святого Иакова. Также в чине нет отпуста и каждения. Богослужение возрождено Московским Патриархатом и проводится в дату памяти святого Иакова — 5 ноября.

Василия Великого

Дни литургии:

  • все воскресенья предпасхального поста, кроме Вербного;
  • Чистый Четверг;
  • Великая Суббота;
  • дата поминовения Василия Великого – 14 января.

Чинопоследование проходит перед рождественскими, крещенскими праздниками.

Григория Двоеслова

Литургию Преждеосвященных Даров окончательно отредактировал в 6 веке Папа Римский Григорий Двоеслов. Поэтому богослужение также называют его именем.

книга и свеча

Когда совершается богослужение

Богослужения проходят в храмах круглосуточно. Литургия — часть ежедневной или воскресной службы.

Утренняя

Служба складывается из трех частей:

  • полунощницы;
  • утрени;
  • первого часа.

Начало первый части — в 12 часов ночи. Служба напоминает прихожанам о грядущем Страшном Суде. Первый час начинают в 7 утра.

Дневная

Последовательность дневной службы:

  • третий час;
  • шестой;
  • литургия.

9 часов утра равняются третьему часу, а полдень приходится на шестой.

дневная служба

Литургия — это пик суточного круга, совершается с 9 утра и также называется обедней службой.

Вечерняя

Богослужение проводится с 15.00 и включает:

  • девятый час;
  • вечерню;
  • повечерие.

Служба девятого часа совершается редко.

Праздничная

В рождественскую и пасхальную ночь, еженедельно накануне воскресенья проходит непрерывная ночная служба. По современной традиции, она идет 2-4 часа.

Суточная

Сутки, по канону Православной Церкви, начинаются с 18.00. Храмовые службы заключены в суточный круг проведения.

служение в церкви

Воскресная

Богослужение в воскресенье сравнимо с Пасхой, которая венчает церковный год. Это начало церковной недели, ее первый день. Его также называют евхаристическим. Начало — в 7 утра.

Церковные предметы для причащения

Все атрибуты литургии имеют смысл. Главные священные сосуды — потир или чаша и дискос.

Дискос

Плоское блюдо на ножке символизирует одновременно начало и конец жизни Иисуса — пещеру в Вифлееме и Гроба Господня. Изображения на дискосе иллюстрируют Новый Завет. Чаще блюдо покрывают иконами Рождества Христова.

Потир

Чаша символизирует священный грааль, кубок плотника, из которого пил Иисус на Тайной Вечере.

Дискос и потир покрывают полотном, которое называется воздухом. Оно символизирует пелены новорожденного младенца Иисуса и одновременно Его посмертную Плащаницу.

Потир святой

Лжица

Длинная ложка для причащения символизирует клещи из ветхозаветной легенды. Согласно Писанию, к пророку Исайе спустился ангел, взял клещами с жертвенника уголек и провел им по губам пророка. А после святой посланник объявил, что пророк очищен от греха.

Лжица — это способ передачи божественной благодати от Бога человеку.

Вино

На литургии разливают красное вино, разбавленное теплотой — освященной водой. Разбавленное вино пил Иисус на тайной вечере. Напиток символизирует кровь и воду, излившиеся из раны распятого Спасителя от удара копья.

Просфора

В современном богослужении используют крупные круглые хлеба, называемые просфоры или просвиры. Они делятся на две половины, которые символизируют божественную и человеческую природу Иисуса. В верхней половине на просвирах чеканят крест, по бокам имя Спасителя — «ИС ХС». В нижней части печатают слово «ника», что означает «победа», ибо Иисус — человек, победивший смерть.

На просфорах также можно увидеть выбитый образ Богоматери.

много Просфор

Правила поведения во время службы

Как вести себя на богослужении:

  • предварительно узнать точное начало, продолжительность службы и прийти на 15 минут раньше;
  • запрещено ведение разговоров;
  • стоять спокойно, не переминаясь с ноги на ногу;
  • не рассматривать окружающих и убранство храма, не глазеть по сторонам;
  • выключить мобильный телефон;
  • если служится всенощное бдение, больше 2-3 часов, можно присесть на скамейку;
  • открытие Царских Врат встречать стоя;
  • во время службы не поворачиваться к алтарю спиной;
  • если нужно уйти раньше окончания службы, следует перекреститься и выйти, не привлекая внимания;
  • ставить свечи, передавать записки до начала богослужения, дабы не мешать молящимся;
  • женщинам запрещено прикладываться к кресту накрашенными губами.

Если заранее известно, что службу отстоять полностью не удастся, лучше занять место ближе к выходу.

божественная литургия

Текст с пояснениями

В тексте, похожем на либретто к опере, расписан план молитв, которые читаются во время Литургии оглашенных и верных, а также объяснение основных моментов. В кратких описаниях частей службы рассказывается:

  • какие действия совершает священник;
  • что такое ектеньи, тропари и кондаки;
  • краткие содержания псалмов;
  • когда вступает хор, а когда дьякон.

Текст и толкование литургии раздают верующим, чтобы они могли следить за службой и петь. Если христианин пребывает вдали от храма, он может следовать плану и читать молитвы самостоятельно.

Чем отличается от богослужения

Литургия — это главная суточная служба. Остальные богослужения — подготовка к ней.

В литургии участвует весь состав служителей и хор. В других службах молитвы читают только батюшка и чтец.

богослужение и храм

Пример службы

Содержание проскомидии:

  • изъятие Святого Агнца из первой просфоры;
  • поставление Агнца на дискосе и наполнение чаши вином с водою;
  • изъятие частиц из прочих четырех просфор;
  • поставление звездицы над дискосом;
  • покрытие дискоса и потира покровами;
  • каждение приготовленных Агнца и частиц;
  • чтение молитвы о принятии Святых Даров и отпуст.

Литургия оглашенных:

  • начинательные возгласы;
  • великая ектения;
  • псалом 102;
  • малая ектения;
  • псалом 145;
  • пение гимна «Единородный Сыне и Слове Божий»;
  • малая ектения;
  • пение Евангельских Блаженств;
  • малый Вход с Евангелием;
  • пение «Придите поклонимся»;
  • пение тропаря и кондака;
  • возглас диакона: «Господи, спаси благочестивый»;
  • пение «Трисвятого»;
  • пение «Прокимна»;
  • чтение Апостола;
  • чтение Святого Евангелия;
  • сугубая ектения;
  • ектения за усопших;
  • ектения за оглашенных;
  • ектения с повелением оглашенным оставить храм.

много людей в храме

Литургия верных:

  • сокращенная великая ектения;
  • Херувимская песнь (1-я часть);
  • Великий вход и перенос Святых Даров;
  • Херувимская песнь (2-я часть);
  • просительная ектения (1-я);
  • внушение диаконом мира, любви и единомыслия;
  • пение «Символа веры»;
  • «Станем добре»;
  • евхаристическая молитва;
  • освящение Святых Даров;
  • «Достойно есть»;
  • поминовение живых и умерших;
  • внушение священником мира, любви и единомыслия;
  • просительная ектения (2-я);
  • пение «Отче Наш»;
  • возношение Святых Даров;
  • причащение священнослужителей;
  • причащение мирян;
  • возглас «Спаси, Боже, люди Твоя» и «Видихом свет истинный»;
  • «Да исполнятся уста наши»;
  • благодарственная ектения за причащение;
  • заамвонная молитва;
  • «Буди имя Господне» и 33-й псалом;
  • последнее благословение священника.

Литургия длится 1,5 часа. Окончание службы затягивается, если в храме много причащающихся.



Поделиться
Отправить
Класснуть
Вотсапнуть
Запинить
Помогла статья? Оцените её
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...
Комментарии
  1. Мария

    Люди, которые приходят на богослужение вряд ли что-то понимают из того, что говорят священники. Непонятно, почему никто не объясняет происходящее и значение всего? И огромный минус, что на старословянском языке идёт служение. Кто его понимает?

Добавить комментарий